HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【おにぎり】　◆端渓硯（玳瑁斑・青花・魚脳凍・火捺／朝天巌／唐木箱／九吋）。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。掛軸　西脇繁華筆　「四季山水」　四幅対　共箱　タトウ箱付　C　R4302C。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。限定値下　未使用保管品　掛軸　臨済宗　仏具　1903。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。さき様注文品　大徳寺立花大亀筆　本来無一物　共箱。極箱。⭕️土佐硯　大型な天然硯　三原硯製作所　21cm 2.6kg 飾って良し　美品。陶器軸。3 中国/山水/漢詩/水墨山水/人物。紙本。【鑑定済・保証書付】藤本タツキ直筆イラストサイン色紙チェンソーマン パワー1点物。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。掛軸 ２本 木製収納箱付き。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。掛け軸　丙辰　夏雪堂。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大徳寺　積應　茶掛軸　一行　時雨洗紅葉　茶道具。大分県に生まれる。昭和初期【狩野芳崖 悲母観音】稀少國寳アンティーク日本掛け軸 骨董 中国 美術品。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。【まつ】　　◆澄泥硯／鱔魚黄の美石／九吋大型硯／唐木共箱◆蘇州霊巌山。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。掛軸-1758　大橋曽水　2行書　高井几董句　共箱　書家。同29年建仁寺派７代管長に就任。掛軸 竹田寿昌 お多福 共箱 松 2-64。平成元年、世寿九十三をもって示寂。2 聖徳太子行脚像/掛軸/絹本/縁起物。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。掛軸-1756　大徳寺　松長剛山　「和敬清寂」　横幅。名～久太郎。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。12 横山大観/神嶺不二山/絹本/共箱。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。歙州双龍硯。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。稀少 ヴィンテージ 木村武山 蚕神 天照大御神 天照大神 女神 神画 紙本 掛軸。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。長谷川寛州 掛軸 掛け軸「看脚下」紙本 肉筆 書 臨済宗 大徳寺 三玄院 茶掛。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都